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如《观无量寿佛经》说:“欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。 相比之下,弥勒净土则更...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441666398.html
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痴烦恼微薄,强健而快乐。唯有三病:饮食.便利及衰老。女人五百岁才出嫁,人心淳厚,语言统一,广修十善,皆依八正道之正命而活。 由于人类善业感召,国土宽阔千万由旬,大地平净如琉璃镜,名花异草,遍覆其上,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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只阐发阳明心学的“真常心”。 至此,我们可以对梁启超的信仰特征作个总结。梁启超信仰业力和“无我”,崇尚自力、智信和积极意志。信仰业力,意味着相信善业恶业将导致福报恶报;崇尚自力,意味着相信福报恶报...
林国良 江婵
|佛学论文|因明|五明|
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他人开悟的境界当作自己的见解,就会障碍自己亲身体验和证悟。第二种人因为缺乏对禅宗明心见性的自信,所以强调先发菩提心,行菩萨道,以此积聚善业,落人到渐修一途。第三种人误解了佛教讲的悟人自性与教化众生之差别...
纪华传
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热时得清凉池。寒得温室。世间之乐无以为喻。法身观者。已于空中见佛生身。当因生身观内法身。十力四无所畏十八不共法大慈大悲无量善业。如人先见金瓶后观瓶内摩尼宝珠。所以法身真妙神智无比。无近无远无难无易。...
不详
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之地)、善业灵魂(之居所)、世界光明(之源)时,日月之神是它的前门。为了解救五面神(五明佛),把光明和黑暗分开,它们(日月)绕天运行,照亮世界的四方。 我的神啊,如果我们无意之中以任何方式冒犯了日月...
不详
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)以前,唐代诸大家都未谈到唐译《起信》的话,这些都是值得注意的。再从难陀译经惯例看,如译六度,在七卷《楞伽》里译为“檀波罗蜜”等,而唐译《起信》,译为“檀那波罗蜜”等。又译十恶,在《十善业道经》作“...
吕澂
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法门 “进门”者,为除却历劫诸苦,应勤修功德,远离诸苦,于修行中,因诸业障现前障碍信心之时,更应发大誓愿,勇猛精进,礼拜诸佛,诚心忏悔,常不休废,以免障碍成熟善业消退。 第五节:禅定智慧修行功夫法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不能同以智慧为基础的漏尽通相比的。
可见,具有超人间力量的圣者必然以对世界人生的深刻体悟为前提,并心具大慈大悲之精神,身行积福累德之善业,所以,佛教的人格化超人间力量信仰尽管也有现实佑护和来世接引...
李利安
佛学论文|因明|五明
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过去了。你需要父母亲,这个过程比较复杂一点。你不需要父母亲,连考虑的余地都没有,你就会堕入地狱饿鬼。当然你也会看到净土天堂,这就要看你是否认识它。如果你在世曾多做善业、清净业,你就可以进入其中。善知识也...
郑振煌
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